被他人責難、怒斥時，或許不會有人還抱持著好心情。但我卻在他人怒
不可遏的臉上，看到了比獅子、鱷魚、蛟龍還可怕的動物性。平時，都
是隱藏著本性，但就像牛兒沈靜地睡在草原上，尾巴卻會在突然之間
「啪啪」地甩動，打死停在肚子上的牛蠅一樣，一有機會，人們可怕的
本體便會在不經意間透過暴怒而顯現出來，看到這副模樣的我，老是會
感覺一股寒毛直豎般的戰慄。
這樣的本性或許也是人們得以生存下去的資格之一吧！心念及此，我幾
乎感受到一股絕望感。對於人，我總是恐懼地顫抖。<P.23>

一旦被問到想要些什麼東西，頓時變得什麼都不想要了。什麼都好，反
正也沒什麼東西可以讓自己感到開懷的，這一的想法在心中閃動著。同
時，別人給予自己的東西就算再怎麼樣也不合意，又無法拒絕得了。對
討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似地，感覺極不愉快，
整個人悶在一種說不出的恐懼中。<P.25>

不論是對什麼樣的天才或是貴為上帝之子的耶穌而言，雙親與外人面
前，故鄉與異鄉之間，其中所無法抹滅的演技難易度差別，都是不曾存
在的吧？對戲子而言，最難演的場所應該是故鄉的劇場吧，而且當所有
的遠親近鄰通通聚在一起坐在房間裡，就算再怎麼有名的演員，其演技
也無法發揮得淋漓盡致吧！<P.34>

迷戀、被迷戀，這種話相當下流、不正經，總有種得意洋洋的感覺，就
算再怎麼嚴肅的場合，只要有任何一句這樣的話語溢於言表，感覺起來
便像是眼看著深幽的尊貴屏障自此崩壞，徒留不知好歹般的心情。
但，若非使用『被迷戀的痛苦』這樣的俗語，而是以『被愛的不安』這
種文學語詞，就未必會摧毀得了那深幽的尊貴屏障，這真是件奇妙的。
<P.39>

不合法，對我來說有點好玩。說得更明白點，這讓我心情大好。
世界上所謂的合法，反而都是可怕的（我老覺得有種深沈未知的強大力
量），在這種機關密佈、沒有窗口、冰冷刺骨的房間裡，會讓我覺得如
坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的海、游不了多久就會
死去，在我看來，卻輕鬆許多。<P.57>

有個『邊緣人』的名詞，意指人世間悲慘的失敗者、道德敗壞者。但我
卻覺得自己與生俱來就是個邊緣人，若是真的在人群裡碰上一位被認為
是邊緣人的陌生人，我一定會對他很和善。這種和善，甚至會讓自己到
了著迷的地步。<P.58>

輕柔如棉也能傷人，被幸福所傷自然也就不奇怪了，在還沒受傷之前，
焦慮地想要儘早保持原狀地分開，並散佈著如往常一般自娛娛人的煙
霧。
「財盡情亦絕這句話啊，它解釋錯了，並不是一沒錢就會被女人拋棄之
意。男人只要一沒錢，就會自然而然意氣消沈，一蹶不振，連笑出聲的
力氣都沒有，莫名其妙地就性格乖僻了起來！在這個裂痕的影響下，男
人就會把女人拋棄，半瘋狂四狠狠地甩掉。若是按照金澤大辭典這麼
說，那還真是可憐呢！我啊！很了解這種感受。」<P.71>

連神都讓我感到害怕。我無法相信神的愛，只相信神的懲罰。我一直覺
得只要受到神的鞭笞才會低著頭面向審判殿堂。我相信地獄，卻怎麼也
無法相信天國的存在。<P.102>

「只有善於處世的本領，總有一天會露出破綻！」
善於處世的本領……我真的只有苦笑以對。我？像我這樣害怕著人們，
逃避掩飾，不都是奉行著俗諺『多一事不如少一事』那狡猾伶俐的處世
格言形態相同嘛！
唉！人類真是一點也不互相了解，完全看錯對方，還以為那是獨一無二
的摯友，一輩子都沒察覺到這一點直到對方過世，還淚流滿面弔唁著
呢！<P.104>

日日重覆同樣的事，
遵循著昨日相同的慣例，
若能避開猛烈的狂喜，
自然也不會有悲痛的來襲，
面對阻礙著前途的絆腳石，
蟾蜍，會繞路而行。
當我看到上田敏翻譯查爾‧柯婁這首詩句時，我的臉紅得燒了起來。
蟾蜍！「那就是我。世人不會對我有什麼諒解不諒解，也不會有什麼遺
棄不遺棄。我，是個連貓狗都比不上的劣等生物。蟾蜍！只是慢吞吞地
活動著。」<P.108>

世人。我似懂非懂地若有所悟。這是個人與個人之爭，是當下之爭而且
最好能勝。人是絕對不會服從人的，又算是奴隸也會有奴隸卑鄙的報
復。因此，人除了當下一球勝負外，根本不用下工夫苟延殘喘。打著看
似冠冕堂皇的名號，但是努力的目標必定是『個人』，超越一個後又一
個。世人的難懂就是個人的難懂，大海指的不是世人，而是個人。我從
對世人大海這片幻影的害怕中，多多少少獲得了解放，還覺得不要像以
前一樣對人面面俱到，事事用心，只要配合目前需要，做些不要臉的行
徑就好了。<P.111>

On this day..

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